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El “hecho” diferencial social y cultural de El Puerto durante la dictadura.
Además del condicionante económico entre las ciudades de El Puerto y Sagunto y las diferencias de carácter urbanístico, ahora, hacemos un breve inciso en el hecho diferencial social y cultural.
Durante la época republicana y el periodo de guerra civil , este “hecho diferencial” de El Puerto se manifestó a través del tejido social , entendiendo a este como parte del movimiento asociativo y político de la época .
Así proliferan en el puerto durante el periodo republicano sindicatos de gran repercusión (CNT y UGT) con agrupaciones locales propias, partidos políticos (que también presentan agrupaciones locales propias) y una amplia variedad de asociaciones de carácter local como Unión urbana, la sociedad musical republicana, la peña recreativa Sierra Menera, la Sociedad Musical Sota y Aznar, la Unión ferroviaria, Sindicato Autónomo de la industria Siderúrgica, Sindicato nacional ferroviario (fundado por trabajadores de CMSM) la sociedad siderometalúrgica y compañía minera , la sociedad la razón, la sociedad de albañiles, el sindicato obrero de albañiles, La falla Luis Cendoya (primera falla de la Comarca , que abordó en su primer monumento el tema de la segregación), etc…
El hecho diferencial social y cultural durante la dictadura se centra principalmente en manifestaciones de carácter festivo-religiosas, eso si , dirigidas por fabrica , a través de la junta pro cultura y mejora que organizaba bailes y verbenas en el entonces Casino de Empleados de AHV. A este respecto dice el trabajo del Círculo de Estudios Porteños: El baile fue, sin lugar a dudas , una de las actividades de más éxito. En principio, el Ayuntamiento de Sagunto, dando traslado a una orden gubernativa, concedió al Casino permiso para realizar bailes o verbenas al aire libre (según se recoge en el acta nº 8 de fecha 29/04/1942) prohibiendo expresamente su realización en el interior del local social. Sin embargo Jerónimo Roure apeló con posterioridad al gobernador civil de la provincia quien concedió el derecho de realizar los bailes en el interior del casino.
Para ello se contrataba de forma asidua “a las muchas orquestillas locales” que actuaban los fines de semana de forma regular. Esto nos da una idea aproximada de la gran cantidad de músicos (aficionados y profesionales) que durante las décadas de los cuarenta, cincuenta y sesenta, ejercían su labor en el entonces poblado de El Puerto.
La contratación de grandes orquestas (Orquesta Valencia, Orquesta Hotel Recatí…) se reservaba para las grandes verbenas que se realizaban en el casino durante las fiestas patronales del poblado bajo la advocación de Nuestra Señora de Begoña.
Las verbenas celebraban también acontecimientos de carácter religioso o político. En este sentido eran muy celebradas la de Nuestra Señora de los Desamparado y la del “Día de la Raza” (más tarde hispanidad) el día de la Virgen del Pilar.
Cabe destacar que, efectivamente , mientras la ciudad de Sagunto a tenido como patronos a los llamados “Santos de la Piedra”, el Puerto a estado siempre bajo la advocación de la Virgen de Begoña, festejando a su patrona del 1 al 15 de agosto.
Efectivamente, ni tan siquiera a la hora de celebrar las festividades religiosas, ha habido elementos comunes entre Sagunto Y El Puerto, máxime cuando en El Puerto se suspendieron las procesiones de Semana Santa. Además, en el plano meramente cultural, las diferencias eran muy notables ya que, el Casino de Empleados de AHV y la Junta Pro cultura, programaba un extensísimo repertorio de actuaciones musicales, conferencias , etc.. dedicado a los empleados de fábrica. Como muestra reproducimos parte del trabajo de Círculo de Estudios Porteños, dedicado a este tema:
La biblioteca del Casino comenzó su andadura al mismo tiempo que este y , desde el principio , fue gobernada por Don José Reverter de Luján, su primer bibliotecario. Las primeras compras efectuadas por la Biblioteca fueron: la enciclopedia Espasa, la colección austral, y la colección Labor. Contaba con un servicio ambulante (préstamo) y con un extenso catalogo de material de consulta, además de estar suscrita a un amplio número de revistas y periódicos. (Hay que recordar que, en El Puerto, no existía biblioteca de carácter Municipal).
En cuanto a otras actividades de carácter cultural , el estudio sigue diciendo: “El casino gozó muy pronto de un servicio de cine club para el cual, Ciriaco Omarrementeria, prestaba el cine-teatro Victoria (sala de su propiedad) y gestionaba el alquiler de películas. En este sentido se llegó a diversos acuerdos de colaboración (intercambio de material cinematográfico) con la casa de América en Valencia y el Cine club de la ciudad del Túria. De gran importancia , los ciclos culturales fueron promovidos (en su mayoría) por D. Jerónimo Roure Solache. Como comentábamos anteriormente, la gran vinculación del casino con la ”junta pro cultura” permitió la estructuración de ciclos de conferencias y actuaciones musicales de alto nivel que se desarrollaban en los salones de actos del Colegio Maria Inmaculada, primero, y, más tardíamente, en el colegio “Nuestra Señora de Begoña”.
El billar y el ajedrez fueron dos actividades lúdicas de gran vigencia en el Casino. Tal y como reflejan las actas, se organizaban cíclicamente torneos de estos dos deportes de gran aceptación entre los empleados de fábrica”.
Por otra parte, la dirección de fabrica (en aquel momento, la clase social dirigente) mantenía una independencia total del Ayuntamiento de Sagunto, teniendo muy clara la idiosincrasia propia de El Puerto y , no solo eso, sino también su propia autonomía como ciudad. Así, encontramos en las actas del Casino un hecho que ratifica este punto: “A propuesta de Eduardo Merello (gerente de A.H.V.) comenzó el nombramiento de socios honorarios, pasando a formar parte del Casino: el Teniente de Alcalde, el jefe Local de Falange, el jefe de policía gubernativa, el comandante de puesto de la guardia civil, el ayudante de marina, el administrador de aduanas y el comandante del puesto de carabineros”.
Observemos que, para la dirección de AHV, las autoridades locales son únicamente aquellas que mantienen una vinculación directa con El Puerto y que , en ningún momento se cita como autoridad local, a los miembros del consistorio Saguntino, al propio Alcalde de Sagunto , o a cualquier grupo de influencia de la histórica ciudad.
Podemos pues afirmar que, la clase local dirigente porteña , tenia muy claro el concepto de “Pueblo” en lo respectivo al núcleo urbano de El Puerto. Así, en una de las actas del Casino en la que un conocido medico Saguntino pide ser admitido en dicha sociedad , se le deniega la solicitud “por ser forastero”, y se le recuerda que solo podrá entrar en el local social de la entidad si lo hace acompañado de un socio.
